藏傳佛教在台灣風行多年,或信仰,或收藏,或有心人推廣,不論何種角度,著實讓藏傳佛教從藝術、教義,乃至各種佛造像逐漸生根茁壯。初夏的午後,走訪台灣藏傳佛教藝術教父級人物,卡廬文化負責人陳百忠的藏品寶庫,近距離目睹千百年絕美的佛教文化,深刻體會藏傳佛教的藝術之美。

大學讀的是音樂,陳百忠90年到西南地區進行少數民族田野調查,99年在成都與八邦寺活佛白瑪多昂仁波切成立卡廬唐卡畫室,藏傳佛教藝術珍品收藏逾1300件,幾乎是全球私人最頂尖的藏家。這樣的際遇是巧合,更是冥冥中的註定。

陳百忠說,小時候常在附近的糖廠圖書館看書,對三島由紀夫的作品《金閣寺》尤為深刻,再加上國高中不台中房屋二胎少學長接觸佛教文化,在他們的影響下堆累對佛教的因緣。他說,大學畢業創辦唐山樂集,推廣國樂也因緣際會成為開闢梵樂的先驅。後在成都時期開始接觸藏民,發現他們經常拿些藝術品在賣,本來就有收藏古董雅好的他,便開始關注藏傳佛教的藝術。陳百忠說,這20年來全心投入收藏和研究藏傳佛教,現在的志願是在台灣成立藏傳佛教藝術博物館,把這麼美麗的、具藝術性和精神內涵的藏傳佛教文化流傳下去。

從《寂靜與忿怒》看藏傳佛教

從對佛教文化的純粹興趣,到成為知名的研究學者,《寂靜與忿怒》這本書應該是轉折點。陳百忠說,2000年接受一位企業朋友的委託,想把他收藏的佛像出本大型巨作,前後找了二位專家,花了二年時間,始終沒寫出來。陳百忠想既然答應人家,只好自己撩下去吧!沒想到這檔事足足花了他二年半的時間,當時幾乎足不出戶。他說,當真正進入研究領域才會發現,若是零碎的事件或許可以當作期刊文章撰寫,但書強調的是流傳有序、引經據典,而西藏文化是沒有系統化、具信度的史實可以參照,神話和歷史在透過上一輩口述或野史流傳下來後,往往同件事各家說法不一。

陳百忠笑說,為了這本書還開間書局,就為研究藏傳佛教藝術的來龍去脈。於是他開始系統化的從小乘佛教經典開始研究,一直到藏傳佛教,光是這樣就花掉他一年;接著著手考究難度更高的工藝美術史,西藏美術派系繁多,自成脈絡,且代代傳業時或多或少都有些許變化,即便是現在勉唐畫派的代表人物,在面對勉唐畫派老唐卡時,都無法確定該唐卡是勉唐畫派。於是,藉由國外有系統的學術書籍,以及寺院和喇嘛的實地考察學習,就成為他重要的輔助來源,也讓陳百忠擁有一般佛教學者難以企及的國際性專業領域。

抵押權人與抵押人未就抵押權實現方式達成協議的,抵押權人可以請求人民法院拍賣、變賣抵押財產。抵押財產折價或者變賣的,應當參照市場價格。房產二次抵押要符合哪些條件1、用於二次抵押貸款的房屋應為市場發展潛力較大的優質住房和商業用房;2、用於個人房屋二次抵押貸款的房屋必須是現房;3、房屋是使用中國銀行抵押貸款所購買的一手房;4、房屋抵押登記已辦妥,且我行是房屋的抵押權人;5、房屋已辦理保險,且保險單正本由中國銀行執管;6、房屋所處位置優越,交通便利,配套設施齊全,具有較大的升值潛力。抵押期間,抵押人轉讓已辦理登記的抵押物的,應當通知抵押權人並告知受讓人轉讓物已經抵押的情況;抵押人未通知抵押權人或者未告知受讓人的,轉讓行為無效。轉讓抵押物的價款明顯低於其價值的,抵押權人可以要求抵押人提供相應的擔保;抵押人不提供的,不得轉讓抵押物。抵押人轉讓抵押物所得的價款,應當向抵押權人提前清償所擔保的債權或者向與抵押權人約定的第三人提存。超過債權數額的部分,歸抵押人所有,不足部分由債務人清償。

雖然96年就開始收藏佛像,但完成這本書後讓陳百忠有個全新的高度和不同的思惟。他解釋佛像在中國的近代發展是很奇特的,原本具文化價值的佛教藝術品,歷代都是金字塔端的群體在把玩與收藏。但文革十年將這些藝術瑰寶打入凡間,也讓古董市場的發展從底層開始,這也是為什麼改革開放前後有那麼多國外的買家來淘寶。他說,台中民間二胎很難想像當初的佛像一開始都是拿去煉金煉銅的,文革後才由專家學者們開始搶救,現在的北京故宮及首都博物館的藝術精品都是那時候挑選下來的。

修行目的在追尋生命台中銀行二胎品質

談到佛像發展的過程,陳百忠把它切割成七代。他說,第一代做佛像生意是當銅來賣;第二代主要是回民在買賣,他們把鎏金佛像的金子洗出來,大發黃金財;第三代是中國的拍賣市場興起,強調的是個頭和品相,愈大愈貴,35~60公分搶著要;到了第四代是藏家們進來收,北京古玩城更應運而生,成為拍場找貨、藏家收貨及賣家出貨的重鎮。同時,也強調精品與重視工藝性,整體市場及平台日趨完整。陳百忠說,第五代才算是真正的收藏,包括藝術家及設計家等,強調的是藝術性;而現在正處於第六代,注重特殊性及學術性,藏家們比差異,學者們引領收藏趨勢;他預測第七代還是要回到宗教性、神聖性。也許是某任薩伽法王的用具,也許是宗薩仁波切的法器等,這種教科書等級的超級藏品。

訪談末了,問陳百忠收藏和修行的意義?他說,「我在追尋『生命品質』,說白了你能不能過的更快樂、更健康、更幸褔,而佛教則是讓我淬煉『自覺』,提升『生命品質』的管道。」雖然言簡意賅,仍讓人品味良久。

別一上來就去找民間資金,有些缺德的民間資金專喜歡挑那些一抵快還清債務的房屋二胎單子來做,高息+合同苛刻亂收費,在我看來和黑社會趁火打劫無異了。但是民間資金也不能完全說都是壞人,如果當地沒有銀行能做你的業務,這些都要考慮。因為首先確實銀行很少有願意接二抵業務的,原理很簡單:一抵解押之前,一抵的債權人始終保有你房產的優先處決權利。銀行不喜歡扯皮的事(包括和其它銀行扯皮),銀行喜歡賺往來業務路數清晰風險可控的錢,個貸業務傾向於低風險也低利潤(利潤分散,擴大客戶群體,降低授信基數)尤其是個貸,銀行討厭也抗拒靠打官司賺錢,民間資金靠打官司掙了錢拍賣了你的房子也許會高興,對銀行來說不存在,這是業務風控的負面資料,業績報表會不好看。

arrow
arrow
    全站熱搜

    吳雅幸 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()